Como ustedes saben, parte de la metodología del seminario es la participación en este blog, en la perspectiva de ir preparando nuestros encuentros presenciales. En esta primera oportunidad, pongo como inicio de la conversación un par de párrafos de la lectura que abordaremos en la próxima sesión (Huergo, J. (2000). Una guía de comunicación/educación, por las diagonales de la cultura y la política. En Roberto Aparici (Coord). Educomunicación: más allá del 2.0. Barcelona: Gedisa.)
Ustedes tienen la lectura completa para darle mayor contexto y proyección al diálogo.
Saludos cordiales.
Adicionalmente, publico los videos para que los podamos terminar de ver y expresar nuestras opiniones. Entiendo que el expositor es el profesor David López Vera.
Primera parte
Segunda parte
Cordial saludo apreciados compañeros.
ResponderEliminarMe parece que tanto el texto como los videos, proponen una interesante discusión en torno a cuál debería ser el norte y la función de la educación en nuestro contexto. Qué opinan ustedes? En mi opinión, es una comunicación/educación en favor de los objetivos del estado, sus instituciones y especialmente de los intereses de la insductria, para quien formamos profesionales capaces de dar hasta su vida por objetivo "corporativos". El aporte principal que deja en mi se centra en el poder liberador de la comunicación/educación, por tanto permite la construcción de poder popular, alimentada por procesos de reconocimiento político, donde especialmente los pobres no tienen que pelear con el estado, derechos que le son propios por naturaleza.
Finalmente, me parece inspirador sobre la forma como nos vemos a nosostros mismos en función a nuestro rol como comunicadores/educadores ¿Qué comunicación, para qué educación? ¿para quién? ¿dónde? ¿con qué herramientas? etc.
Elkin buenos días, creo que la comunicación debe servir para mantener al individuo en un proceso de construcción de su realidad permanente y hablo de construcción no de aceptación y de conocimiento de su realidad, sino del entendimiento que lo que somos va mucho más allá de ese proceso reduccionista del que siempre nos hablaron de nacer, vivir, reproducir y morir, para de esta manera entender que vivir es más que respirar, que ser útil en una sociedad es más que trabajar en una determinada área.
EliminarBuen día Compañero, de acuerdo con su posición.
EliminarAdemás, si analizamos el modelo capitalista en el que nos encontramos podremos reconocer que nuestro sistema educativo está diseñado para sostener dicho modelo que está en marcado en las diferencias sociales y el afán por consumir. Ahora bien, es necesario analizar el discurso que nos han vendido desde las instituciones de formación técnica: “formación para el trabajo” y no por el trabajo, como forma de educarnos.
Hola, compañeros. Concuerdo con Elkin y me parece importante recordar algo que siempre ha dicho Jesús Martín Barbero, que es "Pensar con la propia cabeza". Aplica para todo: para saber qué vamos a comunicar, con qué argumentos, con qué propósito y sobre todo acertar en que lo que se comunica realmente sea algo valioso, algo que eduque a quienes nos rodean. Creo que esa siempre ha sido la gran falencia del sistema educativo en Colombia, y bien lo decía el profesor del video. Ninguna persona que haya pasado por un colegio o universidad en realidad sale preparada para afrontar la vida. Y considero que en nuestras escuelas de periodismo el tema es todavía más grave, precisamente porque los periodistas no salen preparados con el fin de comunicar ni con la conciencia de que lo que dicen ayudará a construir sociedad.
EliminarY en cuanto a lo que dice Giovanny sobre la formación para el trabajo... lo que pasa es que en nuestra sociedad todo aquello que no produce dinero es considerado como ocio, entre esas cosas, pensar. Y el ocio es algo siempre ha sido catalogado como algo malo pero irónicamente, es mediante este como más emprendemos los seres humanos, y como verdaderamente aprendemos a relacionarnos con otros y trabajar hasta de forma colaborativa sin esperar recibir algo a cambio.
EliminarBuenos días
ResponderEliminarTanto las lecturas como los videos nos reiteran la importancia de la comunicación en la construcción de la realidad social del individuo, en la construcción del sentido por medio del intercambio de ideas, del conocimiento de su realidad y de la información.
En la educación se maneja una gran cantidad de información que no está solo basada en hechos, fechas y fórmulas, sino que esta mediada por el factor cultural que claramente agrega factores diferenciales en regiones y sectores de una misma región.
La comunicación, como constructora de sentido, indiscutiblemente tiene un factor liberador, que puede permitirle al individuo reconocer su realidad social y fijar metas de vida que los motive a emprender acciones para cambiar esa realidad desde la interacción con sus semejantes y por ende este es el gran poder de incluir estrategias que desde la comunicación forme seres racionales, conocedores de sus derechos y deberes.
Hola Elkin y Adriana. Tienen razón al identificar la potencia del campo de la Comunicación-Educación para la construcción (y deconstrucción) de sentidos de mundo. Creo que lo importante es entender que en ese proceso de producción y lucha por el sentido se generan igualmente procesos de formación de sujetos y subjetividades, y que nuestro compromiso como profesionales del campo de la comunicación en general o de la comunicación-educación en particular, es velar por que en esa formación se asuma la perspectiva crítica, pues de lo contrario, lo que tendremos es la producción de sentido para la conformación de subjetividades atadas, esclavas, deshumanizadas.
ResponderEliminarAsí es profesor, en el momento en que se abren procesos comunicativos, se incorporan acciones y estrategias de enseñanza y aprendizaje desde la comunicación, no sólo en la escuela, sino en los diferentes entornos de la sociedad se puede concretar la "función Liberadora" de la que nos habla el texto, toda vez que plantea la construcción de un sentido común. El reto es llevar esto a otro nivel, es decir, no sólo sujetos que comprenden su realidad sino que deben ser capaces de emprender acciones para modificarla desde su cotidianidad, en procura del beneficio propio y colectivo.
EliminarPor supuesto Profesor. Es necesario ver y analizar desde la lupa de la pedagogía crítica, no podemos seguir consumiendo los diferentes discursos que nos venden. De esa manera, desde nuestro rol de Comunicadores Social tenemos la obligación de generar el debate público y político con relación a lo social, pues hemos vivido por muchos años con una venda en nuestros ojos.
EliminarTanto así, que sea ha creído que la educación pública es gratuita y que ser pilo paga. Pues bien, es ahí (desde lo popular-bastardo) donde debemos gestar un contra poder para debatir las políticas de estado que propendan por la formación de ciudadanos conscientes de lo público y de los procesos de participación ciudadana en Colombia.
Profesor, estoy de acuerdo con la misión de formar una perspectiva crítica en los individuos, pero me surgen varias dudas... 1. Desde mi experiencia en los medios de información he podido notar como las personas son poco receptivas ante discursos diferentes...¿cómo se puede (por decirlo de alguna manera) para educar a las audiencias desde los medios de información si no existe como tal un canal de comunicación?
Eliminary 2, ¿Cómo se puede generar un poder contra hegemónico en una sociedad tan parcializada en donde casi todo poder opuesto es susceptible a la violencia?
Hola María Paula. Muy claves tus preguntas. La segunda la comenzaremos a trabajar en la próxima sesión, pues vamos a abordar justamente la forma como las relaciones de poder atraviesan las prácticas del campo de la comunicación-educación. En la sesión pasada dejamos esbozada ya la idea de cómo el proyecto de escolarización de la modernidad pretende formar sujetos y conformar subjetividades desde la perspectiva hegemónica de la modernidad, pero cómo a su vez este proyecto no es monolítico y contiene en sí mismo contradicciones que permiten prácticas de resistencia diversas. La otra pregunta la retomaremos en la sesión de abril, en la cual abordaremos el tema de la recepción y la educación de las audiencias.
EliminarEste comentario ha sido eliminado por el autor.
ResponderEliminarCordial saludo.
ResponderEliminarAl leer los comentarios de Adri y del profesor Carlos, fue inevitable pensar en la educación de hoy, tanto en fondo como en forma.
En mi opinión, nos encontramos en un periodo de transición en el cual los educadores se asumen así mismos como agentes de cambio social. Razón por la cual uno percibe que tanto sus discursos, herramientas metodologías y sus pedagogías van cambiando. A lo que creo que se suma el contexto nacional y latinoamericanos, pues demandan el docente una mirada especial desde el ejercicio de aula, mas allá de la transmisión de conocimiento/información.
Hola Elkin. Me parece que las nuevas generaciones de profesores y profesoras, en una buena proporción, están transformando las prácticas pedagógicas. Sin embargo, me preocupa mucho que la política pública, que en general no se ha movido de su sitio más que de una manera instrumental, termine por agotar y minar los esfuerzos de estas nuevas generaciones al obligarlos con camisas de fuerza a continuar navegando en los viejos paradigmas de la educación bancaria.
EliminarEste comentario ha sido eliminado por el autor.
ResponderEliminarBuen día Profesor y Compañeros
ResponderEliminarA partir de la lectura y los videos es inevitable pensar en el tipo de educación en que hemos estado inmersos por muchos en Colombia. Es claro que en nuestro país hay una marcada desigualdad social que ha originado diferentes problemas sociales, y es claro también, que cada aspecto de esos problemas está relacionado con el precario modelo educativo que hemos tenido.
De esta manera, es necesario comprender que la educación –como se menciona en el video- es más que matemáticas, español y ciencias naturales; la educación es una construcción colectiva del conocimiento, es la posibilidad de narrar-se y contar desde la experiencia (lo popular). Además, es una forma de liberarse para entender la dinámica y los procesos del territorio en el que vivimos mediante la práctica, o sea, mediante la construcción de sociedad.
En ese orden de ideas, Fals Borda hace hincapié en establecer un diálogo real entre el saber académico y el saber popular, argumentando que la educación no debe hacerse pensando en la academia sino en el mundo, en el contexto y en la vida. Esto es, entender realmente los procesos educativos (enseñanza y aprendizaje) como procesos emancipatorios y contrahegemónicos que le permitan al ciudadano-político participar en espacios de disputa y en la construcción de sociedad por medio del diálogo, la experiencia y la participación ciudadana.
Hola Giovanny. Introduces un tema clave, que me gustaría que retomásemos en la próxima sesión. El tema de la convergencia y diálogo de saberes. Me parece que un punto clave de la transformación de la educación y la pedagogía pasa por ello. Y creo que aquí el campo de la comunicación-educación ha aportado bastante pero aún queda mucho camino por recorrer. Buen punto para trabajar.
EliminarHola, compañeros. Considero que en la educación, la comunicación, como en cualquier aspecto de nuestra vida es importante siempre demostrar desde donde estamos parados. Me parece que es una manera sensata de construir conocimiento y educar de una manera transparente, dejando que cada quien haga sus propias reflexiones y tome sus propias decisiones.
ResponderEliminarPor otro lado, digamos que estoy de acuerdo con el profesor del video y las lecturas en que hoy en día nos educan para ser productivos para una empresa, pero esto no es malo en sí, lo grave es que jamás nos ayudaron a desarrollar la capacidad analítica para saber cómo sacar verdadero provecho a estos conocimientos. Es ahí donde está la falencia en la educación.
María Paula: ¿A qué te refieres con "sacar verdadero provecho"? Quizá por ahí tendríamos buena excusa para profundizar en nuestro seminario.
ResponderEliminar